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            許行主張“賢者與民并耕而食”,意思是說,君主必須與人民一起耕種,干活才可以取得糧食,自己動手做飯,同時治理國家。他還主張實物交易,物品在數量上、重量上相等者,價格相等。許行的這些思想反映了小生產者反對統治者不勞而獲的剝削行為,有它的進步性。但他從平均主義和否定分工的角度來提出解決階級對立的矛盾,是不符合當時歷史發展規律的,它反映了小生產者思想的局限性。

            此不是小病痛,其來已非一日矣。

              馬赫是進化認識論和自然主義的名副其實的和當之無愧的先驅。在馬赫看來,世界或自然(界)是一個自然的、統一的整體;思想適應事實和思想彼此適應是生物反應現象;科學是一種生物的、有機的現象;人生來不是一塊“白板”,而具有天生的傾向和“觀念”,它們是生物進化的產物;所有知識和理論都是可錯的、暫定的、不完備的、其形成具有偶然性。馬赫的科學哲學和科學觀具有強烈的自然主義傾向。馬赫的頗具特色的和獨創的進化認識論即是自然主義思想在認識論和科學中的具體運用和體現,實際上也是進化的自然主義。自然主義也可以說是馬赫對待世界(包括人、人所形成的社會和人為的最系統的知識體系——科學)的一種平實的態度和探究的進路。

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              人類按某一個增長率實際增長的能力方面所能得到的最好的證據,就是他們按那個 增長率實際增加的狀況。同時,假如在個別國家出現的特別快的人口增長率沒有得到其 它證據的證實,我們就可以把這種情況歸結為誤差或一種偶然事件,而不能據此作出重 要結論。但是,目前這個例子則是另外一回事。在其它國家多次出現的人口增長率,在 妨礙人口增長的巨大而又明顯的抑制的作用下,充分表明,要是排除這些抑制,可以預 料會發生什么情況。

              靈感和夢一樣,都是"內心中的原始人"的創作。只不過靈感是在白天涌現,夢是在晚上出現罷了。

            以喜悅的情緒結尾,如他的大多數交響曲和《菲代里奧》「Fidelio」。

            同一的,則這種目的性的行動就不應該說是屬于有機物的。

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